السفر الاول :ـــ
الفصل السابع
اصل الحرف في مقام الملكوت
قال اصف بن برخيا : ان الحرف سر من اسرارالله مخزون في خزائن علمة في ناحية الغيب فلا يعلمها الا الله سبحانة وتعالى والحرف هو السر المكنون والنور المخزون ومنة تولدت الاسرار وعرفت الاسماء وبة عرف الباري جل وعلا فلولا الحرف ما عرف الباري جل وعلا ولاجل تكلم العالم الانساني بالحرف والصوت وجب له ان يتخلق باخلاق الباري تعالى بل انما هو الخليفة لوجودها فية وحده من بين الحيوان ولو بسطنا الكلام على الحرف لما وصلنا له الى نهاية وفيما ذكرناه كفاية وبالله التوفيق ...
الفصل الثامن :
اتصال الفيض السماوي بالفيض الارضي
قال احمد بن علي البوني : ان ارواح الحروف دائمة الفيض والهبوط ابد الاباد من العالم الاعلى على اشكال الاحرف الموجودة في العالم الادنى << الفيض الارضي >> وهذه الارواح ابدية الفيض دائمة الهبوط على الدوام قائمة مقامها الذي خلقت فية لزمت ما لزمتة الافلاك ملازمة لفيض الارواح على اشكالها .....
الفصل التاسع :
اتصال ارواح الحروف باشكالها
فال اصف بن برخيا : الاشكال مغناطيس لارواحها فمتى صور شكل جذب روحه اليه فيهبط ويستعد للتحريك لساعته وهذا اول مقامات هذا العلم الذي يكون منه اتصال الاعلى بالادنى وهذا اقةى تمليك ووثاقة وتولية للعالم الانساني على التصرف في الموجودات وجذب العلويات الى السفليات واستخدام الجميع في العمليات فالاحرف فاعلة لا محالة للوقت وانما بقي طريق التهذيبات والتركيبات فهذا الاتصال الروحاني في مقام كن والتهذيب والتركيب في مقام فيكون فيحصل بهم نفع العالم في مقام كن فيكون فيفعل ما يشاء ويحكم مايريد بقدرة الله عز وجل وفيضان الارواح على شكال من اربع جهات
1) جهة جبرائيل
2) جهة اسرافيل
3) جهة عزرائيل
4) جهة ميكيائيل
الفصل السابع
اصل الحرف في مقام الملكوت
قال اصف بن برخيا : ان الحرف سر من اسرارالله مخزون في خزائن علمة في ناحية الغيب فلا يعلمها الا الله سبحانة وتعالى والحرف هو السر المكنون والنور المخزون ومنة تولدت الاسرار وعرفت الاسماء وبة عرف الباري جل وعلا فلولا الحرف ما عرف الباري جل وعلا ولاجل تكلم العالم الانساني بالحرف والصوت وجب له ان يتخلق باخلاق الباري تعالى بل انما هو الخليفة لوجودها فية وحده من بين الحيوان ولو بسطنا الكلام على الحرف لما وصلنا له الى نهاية وفيما ذكرناه كفاية وبالله التوفيق ...
الفصل الثامن :
اتصال الفيض السماوي بالفيض الارضي
قال احمد بن علي البوني : ان ارواح الحروف دائمة الفيض والهبوط ابد الاباد من العالم الاعلى على اشكال الاحرف الموجودة في العالم الادنى << الفيض الارضي >> وهذه الارواح ابدية الفيض دائمة الهبوط على الدوام قائمة مقامها الذي خلقت فية لزمت ما لزمتة الافلاك ملازمة لفيض الارواح على اشكالها .....
الفصل التاسع :
اتصال ارواح الحروف باشكالها
فال اصف بن برخيا : الاشكال مغناطيس لارواحها فمتى صور شكل جذب روحه اليه فيهبط ويستعد للتحريك لساعته وهذا اول مقامات هذا العلم الذي يكون منه اتصال الاعلى بالادنى وهذا اقةى تمليك ووثاقة وتولية للعالم الانساني على التصرف في الموجودات وجذب العلويات الى السفليات واستخدام الجميع في العمليات فالاحرف فاعلة لا محالة للوقت وانما بقي طريق التهذيبات والتركيبات فهذا الاتصال الروحاني في مقام كن والتهذيب والتركيب في مقام فيكون فيحصل بهم نفع العالم في مقام كن فيكون فيفعل ما يشاء ويحكم مايريد بقدرة الله عز وجل وفيضان الارواح على شكال من اربع جهات
1) جهة جبرائيل
2) جهة اسرافيل
3) جهة عزرائيل
4) جهة ميكيائيل
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق